Bài giảng về Quán Thế Âm Bồ Tát

BÀI GIẢNG VỀ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

2.Nhu nhuyễn thanh (dịu dàng, mềm mại, nhu nhuyễn)

3.Duyệt ý thanh (làm vui sướng, vừa ý, thư thái lòng dạ)

4.Khả lạc thanh (đáng thích thú, vui sướng, mầu nhiệm)

5.Thanh tịnh thanh (sạch sáng, lóng sạch, không nhiễm tạp)

6.Ly cấu thanh (không còn dơ, không cấu, không nhiễm)

7.Minh lượng thanh (rõ ràng, minh bạch, sáng trong, trong trẻo)

8. Cam mỹ thanh (lắng nghe được pháp hỷ ngọt dịu)

9.Nhạc văn thanh (làm cho thích nghe không chán)

10.Vô liệt thanh (không liệt kém, không thều thào, thoi thóp)

          11.Viên cụ thanh (một âm là tất cả âm, một thanh là tất cả thanh, mỗi âm thanh đều nói lên sự im lặng thanh thoát kỳ diệu)

12.Điều thuận thanh (điều phục tùy thuận chúng sanh)

13.Vô sáp thanh (điều hòa, thuận tai, không thô)

14.Vô ác thanh (không xấu, ác)

15.Thiện nhu thanh (không thô bạo, nhu hòa, hiền lành)

16.Duyệt nhĩ thanh (làm vui lòng, nghe không chán)

17.Thích thân thanh (cảm thấy nhẹ nhàng, khoan khoái)

18.Tâm sanh dũng nhuệ thanh (phát dũng chí tinh tiến tu hành)

19.Tâm hỷ thanh (sanh tâm vui mừng, vui sướng, vui vẻ, vui tươi)

20.Duyệt lạc thanh (sanh lòng vui vẻ, an lạc)

          21.Vô nhiệt não thanh (không bị nóng đầu, nóng mặt, nóng người, nóng lòng, nóng giận, được thanh thoát, mát mẻ)

          22.Như giáo lệnh thanh (như mệnh lệnh giáo giới của Phật Pháp, khiến tín tâm thanh tịnh)

23.Thiện liễu tri thanh (thông đạt diệu pháp)

24.Phân minh thanh (sáng rõ như thực, như lý)

25.Thuận ái thanh (làm cho thương quý, yêu thích thiện pháp)

26.Linh sanh hoan hỷ thanh (khiến lòng người hoan hỷ)

          27.Sử tha như giáo lệnh thanh (khiến cho người nghe xong lại khai mở cho người khác)

          28.Linh tha thiện liễu tri thanh (khiến cho người nghe hiểu thông tất cả pháp)

29.Như lý thanh (khế hợp chân như, chân lý)

30.Lợi ích thanh (lợi ích cho tất cả chúng sanh)

          31.Ly trùng phục (phức) quá thất thanh (khế hợp lý thú, không có trùng lặp từ đầu đến cuối)

          32.Như sư tử thanh (như tiếng rống sư tử, làm cho loài ác thú khác đều sợ hãi ác nghiệp, tỉnh ngộ để quy y Tam Bảo)

          33.Như long âm thanh (như tiếng rồng)

34.Như vân lôi hống thanh (xa gần đều nghe, như tiếng sấm nổ)

          35.Như long vương thanh (như tiếng vua rồng, trong trẻo vọng vang xa xôi)

          36.Như Khẩn Na La diệu ca thanh (tuyệt vời như âm thanh của ca thần, làm cho chúng sinh đều thích nghe vui sướng)

          37.Như Ca Lăng Tần Già thanh (tuyệt vời như tiếng chim Ca Lăng Tần Già)

          38.Như Phạm Vương thanh (thanh tịnh như âm Phạm Vương)

39.Như Cộng Mạng điểu thanh (an lành như tiếng hót chim Cộng Mạng)

          40.Như Đế Thích mỹ diệu thanh (tuyệt mỹ diệu huyền như âm trời Đế Thích)
41.Như chấn cổ thanh (vang dội xa gần như tiếng trống Bát Nhã)

42.Bất cao thanh (tròn đầy khế hợp trung đạo)

43.Bất hạ thanh (viên âm trung đạo bát bất)

          44.Tùy nhập nhất thiết âm thanh (bao hàm dung thông tất cả âm thanh)

45.Vô khuyết giảm thanh (viên mãn, không khuyết)

46.Vô phá hoại thanh (không thể phá hoại)

47.Vô nhiễm ô thanh (xa lìa phiền não, không trước nhiễm)

48.Vô hy thủ thanh (lợi lạc cho chúng sanh, không hề mong cầu)

49.Cụ túc thanh (diệu lý xứng tánh trọn vẹn đầy đủ)

          50.Trang nghiêm thanh (đoan trang nghiêm túc, đủ công việc diệu hạnh)

51.Hiển thị thanh (khai thị hiển hiện diệu pháp)

52.Viên mãn nhất thiết âm thanh (hoàn bị đầy đủ tất cả âm thanh)

53. Chư căn thích duyệt thanh (các căn đều vui sướng, vui thích)

54.Vô cơ hủy thanh (không chê bai hủy báng chúng sanh)

55.Vô khinh chuyển thanh (bao trùm, chắc thật, không dời đổi)

          56.Vô động dao thanh (không sợ sệt, không có thiên ma ngoại đạo nào lay động)

          57.Tùy nhập nhất thiết chúng hội thanh (trùm khắp chúng hội, tùy căn cơ đều hiểu được)

58. Chư tướng cụ túc thanh (đầy đủ các tướng)

          59.Linh chúng sanh tâm ý hoan hỷ thanh (khiến cho chúng sinh được lòng hoan hỷ)

          60.Thuyết chúng sanh tâm hành thanh (84,000 loại tâm hành của vô lượng chúng sanh căn tánh hạ liệt đều ngộ nhập)

61.Nhập chúng sanh tâm hỷ thanh (khế nhập tâm ý chúng sanh)

          62.Tùy chúng sanh tín giải thanh (làm cho sự tin hiểu của chúng sanh đều được lợi ích thanh tịnh)

          63.Văn giả vô phân lượng thanh (trời, người, ma vương, Phạm thiên, sa môn, bà la môn ở khắp nơi, tuy nghe được mà không thể biết hết trọn vẹn)

          64.Chúng sanh bất năng tư duy xứng lượng thanh (không thể tư duy lường tính được) Tất cả lục thập tứ chủng Phạm âm có thể được đúc kết lại trong mấy câu kệ bất hủ trong Phẩm Phổ Môn của Kinh Diệu Pháp Liên Hoa:

Diệu âm Quán Thế Âm

Phạm âm Hải Triều Ân

Thắng bỉ thế gian âm

Thị cố tu thường niệm

Diệu âm Quán Thế Âm

Phạm âm Hải Triều Âm

Thắng hết thế gian âm

Vậy nên thường phải niệm

(Hòa Thượng Thích Trí Thủ dịch, Toàn tập Tâm Như Trí Thủ, tr. 299) Nhĩ căn và âm thanh có liên hệ mật thiết bí mật toàn diện với Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.  Chúng ta chỉ cần tụng mười sáu câu kệ bất diệt trong kinh Thủ Lăng Nghiêm (từ sơ ư văn trung đến thập phương viên minh...)

Sáu âm thanh bí ẩn huyền diệu OM MANI PADMÉ HUM đã được bao nhiêu triệu tỷ người xưng tụng thường niệm bao nhiêu tỷ lần từ đỉnh núi Hy Mã Lạp Sơn cho đến tất cả đồng bằng thung lũng khắp trái đất.  Chẳng những thường niệm, nhất tâm xưng hô Lục Tự Đại Minh Chú, hành giả còn có thể quán tưởng, quán tượng và quán sắc của Lục Tự Đại Minh Chú:

OM là màu trắng; thiên

MA là màu xanh lá cây; a tu la

NI là màu vàng; nhân loại

PAD là màu xanh da trời, xanh nhạt nhẹ; súc sinh

MÉ là màu đỏ; ngạ quỷ

HUM là màu đen; địa ngục

Chủng tự của Phật A Di Đà và Đức Quán Thế Âm là HRI thì màu trắng trong OM MANI PADMÉ HUM HRI và ngay trong chủng tự (bìja, seed-syllable) HRI theo chữ Tây Tạng gồm có 6 thành phần thì hành giả Tây Tạng có thể quán năm màu từ trên xướng dưới: xanh dương, trắng, vàng, đỏ, xanh lá cây và lại xanh lá cây; từ Pháp Giới Trí (Tỳ Lô Giá Na) đến Đại Viên Cảnh Trí (Phật A Súc), Bình Đẳng Tánh Trí (Bảo Sanh Phật), Diệu Quan Sát Trí (A Di Đà Phật) và Thành Sở Tác Trí (Bất Không Thành Tựu Như Lai).

Xanh – Dharmadhatu (Vairocana)

Trắng – Akasobhya

Vàng – Ratnasambhava

Đỏ – Amitabha

Xanh lá cây – Amoghasiddhi Xanh lá cây – Amoghasiddhi Chúng ta cũng có thể hiểu:

          OM là Pháp thân của tất cả chư Phật, mọi thần chú đều bắt đầu bằng OM.
MANI là Ngọc Mani Như Ý

PADMÉ là bông sen

HUM là Tâm của tất cả chư Phật và chấm dứt mọi chân ngôn

          OM làm sạch chướng cái của Thân

MA lọc sạch Khẩu

NI làm sạch Ý

PAD làm sạch phiền não chướng

MÉ làm sạch tập khí huân tập

HUM làm sạch sở tri chướng

          OM là cầu nguyện xưng tán Thân chư Phật MA là cầu nguyện lễ kính xưng tán Khẩu chư Phật NI là cầu nguyện xưng tán lễ kính Tâm chư Phật PAD là cầu nguyện xưng tán lễ kính Hạnh chư Phật MÉ là xưng tán sở hành Diệu Phương Tiện của chư Phật HUM thu nhiếp tất cả uy thần gia trì của Thân, Khẩu, Ý, Hạnh, Hành của tất cả chư Phật.

OM là bố thí ba la mật

MA là trì giới ba la mật

NI là nhẫn nhục ba la mật

PAD là tinh tiến ba la mật

MÉ là thiền định ba la mật

HUM là Bát Nhã ba la mật

OM là Bảo Sinh Như Lai (Ratnasambhava Tathagata)

MA là Bất Không Thành Tựu Như Lai (Amoghasiddhi Tathagata)

NI là Kim Cương Trì Như Lai

          Kim Cương Thủ Như Lai – Vajradhara Kim Cương Chấp Như Lai – (Phạ nhật la đà la) Thủ Trì Kim Cương Như Lai 

PAD là Tỳ Lô Giá Na (Vairocana) 

MÉ là Phật A Di Đà (Amitabha)

HUM là A Súc Bệ Phật (Akshobya)

          OM là bình đẳng tánh trí

MA là thành sở tác trí

NI là tự nhiên trí

PAD là pháp giới trí

MÉ là diệu quan sát trí

HUM là đại viên cảnh trí

Bồ Tát Thánh Tăng Tây Tạng Patrul Rimpoché đã từng dạy cho tất cả bao nhiêu thế hệ sư phụ ở Hy Mã Lạp Sơn: “Quán Thế Âm là hiện thân của tất cả chư Phật;

Một thần chú (mantra), Lục Tự Đại Minh Chú, OM MANI PADMÉ HUM là thể hiện tất cả chân ngôn thần chú;

Một Pháp, Bồ Đề Tâm, Lòng Bồ Đề (Bodhicitta) là thực hiện tất cả sự thực hành tu chứng của giai đoạn khởi phát và thành tựu của giáo pháp Kim Cang Thừa; Biết được một cái thì giải thoát tất cả, thế thì hãy trì tụng OM MANI PADMÉ HUM.”

          Tất cả Phật Pháp đều bắt đầu bằng Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm và kết thúc bằng Hồi Hướng Công Đức cho Nhất Thiết Chủng Trí.

Xin kính cẩn cảm tạ Thượng Tọa Thông Niệm, Viện chủ Chùa Viên Thông đã có lòng mở rộng ra để cho chúng ta được nghe Lục Tự Đại Minh Chú của Quán Thế Âm ngày hôm nay.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT
OM MANI PADMÉ HUM
OM MANI PADMÉ HUM
OM MANI PADMÉ HUM

Cập nhật ( 15/10/2010 )