Phật Giáo Bạc Liêu
  • GIỚI THIỆU
    • Ban Chứng Minh
    • Ban trị sự
    • Các ban trực thuộc
  • TIN TỨC – PHẬT SỰ
  • TỪ THIỆN XÃ HỘI
  • LỊCH SỬ – VĂN HOÁ
    • Văn hoá phật giáo
    • Lịch sử văn hoá
  • NHÂN VẬT – SỰ KIỆN
    • Nhân vật
    • Sự kiện
  • PHẬT HỌC
    • Tự viện
  • TRUNG CẤP PHẬT HỌC
  • TIN VẮN
No Result
View All Result
Phật Giáo Bạc Liêu
No Result
View All Result

NHẤT ĐĂNG ĐẠI SƯ TRONG TIỂU THUYẾT KIM DUNG TỪ NHẦM LẪN ĐẾN NGỘ NHẬN

Phật Giáo Bạc LiêuĐăng bởiPhật Giáo Bạc Liêu
02/08/2018

NHẤT ĐĂNG ĐẠI SƯ TRONG TIỂU THUYẾT KIM DUNG TỪ NHẦM LẪN ĐẾN NGỘ NHẬN

* Nguyễn Anh Huy

Đọc bài viết “Nhân vật Đoàn hoàng gia – Nhất Đăng đại sư trong tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung dưới cái nhìn của các sử gia” của tác giả Anh Chương trong ấn phẩmHồn Việt Của Trung tâm Nghiên cứu Quốc học, tập 3 (tháng 5-2004), Tôi rất ngạc nhiên về những nhận định chủ quan cũng như  những phóng bút của tác giả.

Tác giả cho rằng: “có một khám phá khá thú vị…”bởi vì  “có một sự thật đáng làm buồn lòng những bạn đọc vốn rất hâm mộ nhân vật Đoàn Nam Đế-Đoàn Trí Hưng trong tiểu thuyết Kim Dung. Sự thật ấy là khi bị quân Mông Cổ bắt, Đoàn Trí Hưng đã cam tâm đầu hàng giặc và còn tình nguyện dẫn 2 vạn quân… của hắn cùng đạo quân Mông Cổ tiến đánh Đại Việt ta. Đây là sự kiện có thật…sự kiện khá mỉa mai…”

 

Và tác giả đã có “ lời kết: Vậy là đã rõ, Đoàn Nam Đế hay Nhất Đăng đại sư trong chính sử chỉ là một tên vua tay sai hèn hạ…nhưng có một điều đáng nói, đấy là sự kiện tên vua Đại Lý Đoàn Trí Hưng (Nguyên sử và một số sử liệu dịch là Đoàn Hưng Trí)đã cúc cung tận tụy góp sức khuyển mã cho kẻ thù của chính mình tấn công nước Đại Việt yêu dấu của chúng ta – sự thật này chắc chắn sẽ làm thất vọng nhiều bạn đọc trước đây đã thần tượng nhân vật Đoàn Nam Đế – Nhất Đăng đại sư trong tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung”.

Thật ra, những lời “khá mỉa mai…” của Anh Chương là kết quả của việc nhầm lẫn và suy diễn tùy tiện khi trích dẫn từ sách Cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông, NXBKHXH. Hà Nội, 1968 của Hà Văn Tấn và Phạm Thị Tâm.

Anh Chương đã trích lại sách trên như sau: “Năm 1253, Hốt Tất Liệt và tướng U-y-rang-kha-đai vượt sông Kim Sa đánh chiếm thủ đô nước Đại Lý. Vua Đại Lý là Đoàn Hưng Trí (trong tiểu thuyết Kim Dung là Đoàn Trí Hưng) bỏ trốn. Năm 1254, Hốt Tất Liệt trở về Bắc, U-y-rang-kha-đai ở lại tiếp tục cuộc chiến tranh xâm lược. Đoàn Hưng Trí bị bắt ở Thiện Xiển và đầu hàng Mông Cổ…Cánh quân của U-y-rang-kha-đai được lệnh từ Đại Lý đánh thẳng xuống Đại Việt…Ngoài số quân Mông Cổ, tên vua Đại Lý còn đem 2 vạn quân…làm đội quân tiên phong…tiến vào Đại Việt…Hưng Trí…đánh Giao Chỉ…chết ở giữa đường…”

Từ đoạn trên, tác giả Anh Chương giải thích về Nhất Đăng đại sư Đoàn Trí Hưng: “Về nhân vật này Nguyên sử và một số sử liệu khác dịch là Đoàn Hưng Trí, có lẽ do khác nhau trong phiên âm và từ tiếng Đại Lý ra tiếng Hán?”. Và vì lòng tự hào: “Đại Việt yêu dấu của chúng ta”, Anh Chương đã nâng bút: “Hy vọng rằng, một ngày nào đó không xa, một tiểu thuyết gia người Việt nào đó sẽ cho ra đời một bộ tiểu thuyết dã sử, và tại sao không, một bộ tiểu thuyết kiếm hiệp “Made in Việt Nam”, và hay lắm chứ nếu trong đó sẽ có nhiều nhân vật là những viên tướng của Đại Việt ta thời ấy…và đối thủ của họ sẽ là…Đoàn Trí Hưng…tất nhiên, trong các cuộc thư hùng của các đại cao thủ Đại Việt-Mông Cổ, Đại Lý, võ cổ truyền của Việt Nam ta…sẽ đấu với, và đánh bại…họ Đoàn nước Đại Lý (sự thật thì quân xâm lược Mông Cổ và bọn tay sai Đại Lý chẳng đã bị ta đánh bại đó sao?)”.

Sau khi tìm đọc đoạn trích dẫn từ sách của Hà văn Tấn và Phạm Thị Tâm để đối chiếu, thì thấy câu “Vua Đại Lý là Đoàn Hưng Trí (trong tiểu thuyết Kim Dung là Đoàn Trí Hưng) bỏ trốn”, trong nguyên văn không hề có câu phụ chú trong ngoặc đơn. Như vậy, câu phụ chú đã nói là do chính Anh Chương thêm vào để tăng phần hấp dẫn cho độcgiả!

Điều đáng nói thứ nhất, mở đầu bài, Anh Chương viết: “…trong các bộ trường thiên tiểu thuyết kiếm hiệp do ông (Kim Dung) sáng tác, có tới bốn bộ: Vỏ Lâm Ngũ Bá, Anh Hùng Xạ Điêu, Thiên Long Bát Bộ, Lục Mạch Thần Kiếm đều xuất hiện nhiều nhân vật mang họ Đoàn nước Đại Lý…”.Sự thật thì Vỏ Lâm Ngũ Bá không phải do Kim Dung sáng tác, còn Lục Mạch Thần Kiếm thì lại là một thiên trong trường thiên Thiên Long Bát Bộ!

Thứ hai, tên Mông Cổ của Cốt Đài Ngột Lang nguyên văn viết là “U-ri-ang-kha-đai”, song Anh Chương đã trích lại rất nhiều lần là “U-y-rang-kha-đai”!

Khi tự ý móc thêm câu “(trong tiểu thuyết Kim Dung là Đoàn Trí Hưng)” để giải thích “ về nhân vật này, Nguyên sử và một số sử liệu khác dịch là Đoàn Hưng Trí, có lẽ do khác nhau trong phiên âm và từ tiếng Đại Lý ra tiếng Hán?”, Anh Chương tỏ ra không hề biết Đoàn Trí Hưng và Đoàn Hưng Trí là hai vị vua khác nhau trong cùng một nước Đại Lý-Đoàn thị!

Về mặt lý luận sử học, chúng ta thấy:

Trong tiểu thuyết Kim Dung, Nhất Đăng đại sư xuất hiện đầu tiên trong bộ Anh Hùng Xạ Điêu, lúc đó xuất gia đã lâu;  còn Đoàn Nam đế (tức Đoàn Trí Hưng, có sách dịch là Đoàn Chí Hưng), chỉ là cái bóng dĩ vãng của Nhất Đăng đại sư được hồi tưởng bởi các danh gia đương thời như Đông tà-Tây độc-Bắc cái-Lảo ngoan đồng…Anh Hùng Xạ Điêu viết về Temujin (Thiết Mộc Chân) đang tranh ngôi Đại Hàn và xưng Cinggis Quan (Thành Cát Tư Hãn), tức trước năm 1206, mà lúc đó Nhất Đăng đại sư theo sự mô tả của Kim Dung thì ít nhất cũng đã ngoài ngũ tuần.

Trong khi, quân Mông Cổ tấn công Đại Việt lần thứ nhất là vào năm 1258, trong đó có cả quân Đại Lý do Đoàn Hưng Trí tiên phong. Nếu Đoàn Hưng Trí chính là Đoàn Trí Hưng như Anh Chương giải thích, thì lúc đó Nhất Đăng đại sư đã đắc đạo thêm hơn 50 năm nữa , tức đã vượt khung bách tuế! Không biết lúc đó, tức năm 1258, Nhất Đăng đại sư có còn sống để làm “một tên vua tay sai hèn hạ…cúc cung tận tụy giúp sức khuyển mã cho kẻ thù của chính mình tấn công nước Đại Việt yêu dấu của chúng ta “không?)

Chỉ bằng một lối bắc cầu rất ngắn, chúng ta dễ dàng thấy ngay Nhất Đăng đại sư Đoàn Trí Hưng và “tên vua tay sai hèn hạ” Đoàn Hưng Trí là hai nhân vật hoàn toàn khác nhau và cách nhau khoảng 50 năm!

Và để chứng thực cho lý luận đơn giản trên, tôi xin cung cấp độc giả  thế phổ Đại Lý-Đoàn thị như sau: 1. Đoàn Tư Bình (937-944), 2. Đoàn Tư Anh (945), 3. Đoàn Tư Lương (946-952), 4. Đoàn Tư Thông (953-968), 5. Đoàn Tố Thuận (969-984), 6. Đoàn Tố Anh (985-1008), 7. Đoàn Tố Liêm (1009-1017), 8. Đoàn Tố Long (1018-1025),9. Đoàn Tố Trinh (1026-1040), 10. Đoàn Tố Hưng (1041-1043), 11. Đoàn Từ Liêm (1044-1074), 12. Đoàn Liên Nghĩa (1075-1079), 13. Đoàn Thọ Huy (1080-1081), 14. Đoàn Chính Minh (1082-1104), nhân vật trong Thiên Long Bát Bộ, 15. Đoàn Chính Thuần (1105-1107), nhân vật trong Thiên Long Bát Bộ, 16. Đoàn Chính Nghiêm (1108-1146), tức “Đoàn Dự” nhân vật trong Thiên Long Bát Bộ, 17. Đoàn Chính Hưng (1147-1171), 18. Đoàn Trí Hưng (1172-1199), nhân vật trong Anh Hùng Xạ Điêu, 19. Đoàn Trí Liêm (1200=1204), 20. Đoàn Trí Tường (1205-1238, cùng thời với Thành Cát Tư Hãn), 21.Đoàn Tường Hưng (1239-1251), 22. Đoàn Hưng Trí (1252-1253, người đầu hàng Mông Cổ , được viết trong sách của Hà Văn Tấn và Phạm Thị Tâm.

Như vậy Đại Lý-Đoàn thị khởi đầu là Đoàn Tư Bình năm 937, trong Anh Hùng Xạ Điêu cũng có nhắc lại, trải qua 22 đới vua đến năm 1253 thì bị diệt. Và Đoàn Hưng Trí (vị vua cuối cùng), Đoàn Trí Hưng (vị vua thứ 18) là hai vị vua khác nhau cách nhau hơn khoảng 50 năm.. Và khi viết bộ truyện tiếp theo là Thần Điêu Hiệp Lữ, Kim Dung cũng đã nhắc lại sơ lược họ Đoàn để cho thấy hai nhân vật đã nói hoàn toàn khác nhau.

Related Posts

Bạc Liêu: Lễ Bố tát và Sám hối mùa An cư Kiết hạ tại Trường hạ Long Phước

Bạc Liêu: Lễ Bố tát và Sám hối mùa An cư Kiết hạ tại Trường hạ Long Phước

9 giờ trước
Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Giác Viên tổ chức khóa tu “Một ngày an lạc” lần thứ 130

Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Giác Viên tổ chức khóa tu “Một ngày an lạc” lần thứ 130

10 giờ trước
Bạc Liêu: Sơ kết công tác Phật sự 6 tháng đầu năm 2025

Bạc Liêu: Sơ kết công tác Phật sự 6 tháng đầu năm 2025

10 giờ trước
Bạc Liêu: Lễ Húy kỵ Ni sư Thích Nữ Huệ Giác tại chùa Từ Quang

Bạc Liêu: Lễ Húy kỵ Ni sư Thích Nữ Huệ Giác tại chùa Từ Quang

1 ngày trước
Bạc Liêu: Chương trình “Pháp Âm Bạc Liêu” tập 13

Bạc Liêu: Chương trình “Pháp Âm Bạc Liêu” tập 13

1 ngày trước
Bạc Liêu: Lễ trao Quyết định công nhận và phân công người đại diện Điểm sinh hoạt tập trung Đạo tràng Long Hải

Bạc Liêu: Lễ trao Quyết định công nhận và phân công người đại diện Điểm sinh hoạt tập trung Đạo tràng Long Hải

1 ngày trước

Tin vắn

Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Giác Viên tổ chức khóa tu “Một ngày an lạc” lần thứ 130
Lưu trữ

Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Giác Viên tổ chức khóa tu “Một ngày an lạc” lần thứ 130

Đăng bởi Phật Giáo Bạc Liêu
24/06/2025
0

Sáng ngày 24/6/2025, chùa Giác Viên (phường Láng Tròn, thị xã Giá Rai) do Sư cô Thích Nữ Chúc Như,...

Xem tiếp
Tin vắn – Bạc Liêu: Khóa tu “Ươm mầm tuệ giác” lần thứ 42 tại chùa Hải Triều Âm

Tin vắn – Bạc Liêu: Khóa tu “Ươm mầm tuệ giác” lần thứ 42 tại chùa Hải Triều Âm

08/06/2025
Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Phước Bửu trao 40 phần quà cho bà con khó khăn

Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Phước Bửu trao 40 phần quà cho bà con khó khăn

06/06/2025

Bài viết xem nhiều

  • Bạc Liêu: Sơ kết công tác Phật sự 6 tháng đầu năm 2025

    Bạc Liêu: Sơ kết công tác Phật sự 6 tháng đầu năm 2025

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bạc Liêu: Khóa tu tuổi trẻ “Hạt giống từ bi” lần thứ 22 tại chùa Giác Hoa

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bạc Liêu: Lễ trao Quyết định công nhận và phân công người đại diện Điểm sinh hoạt tập trung Đạo tràng Long Hải

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Tin vắn – Bạc Liêu: Chùa Giác Viên tổ chức khóa tu “Một ngày an lạc” lần thứ 130

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Bạc Liêu: Lễ Bố tát và Sám hối mùa An cư Kiết hạ tại Trường hạ Long Phước

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

Thông báo

THƯ MỜI ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN VESAK PL.2569 – DL.2025
Lưu trữ

THƯ MỜI ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN VESAK PL.2569 – DL.2025

2 tháng trước
THIỆP MỜI DỰ LỄ HÚY KỴ LẦN THỨ 16 CỐ HÒA THƯỢNG THÍCH HUỆ HÀ
Lưu trữ

THIỆP MỜI DỰ LỄ HÚY KỴ LẦN THỨ 16 CỐ HÒA THƯỢNG THÍCH HUỆ HÀ

2 tháng trước
Bạc Liêu: Tổng kết vận động ủng hộ nạn nhân động đất Myanmar, Thái Lan
Lưu trữ

Bạc Liêu: Tổng kết vận động ủng hộ nạn nhân động đất Myanmar, Thái Lan

2 tháng trước
Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần
Lưu trữ

Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần

3 tháng trước
Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần
Lưu trữ

Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần

3 tháng trước
Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần
Lưu trữ

Bạc Liêu: Radio Phật giáo Bạc Liêu cuối tuần

3 tháng trước

Hình ảnh hoạt động tiêu biểu

Ban trị sự

Tự viện

Từ thiện

Lịch vạn niên

06/2025
CNT2T3T4T5T6T7
1
6/5
2
7
3
8
4
9
5
10
6
11
7
12
8
13
9
14
10
15
11
16
12
17
13
18
14
19
15
20
16
21
17
22
18
23
19
24
20
25
21
26
22
27
23
28
24
29
25
1/6
26
2
27
3
28
4
29
5
30
6
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Liên kết website

  • Phật Giáo Việt Nam
  • Phật Giáo Org
  • Thư Viện Hoa Sen
  • Báo Bạc Liêu
  • Quan Âm Phật Đài
  • Giác Ngộ Online

Thống kê truy cập

  • 0
  • 10
  • 513
  • 537.510

Next Post
Bồ tát Văn Thù Sư Lợi ngồi trên lưng sư tử xanh có ý nghĩa gì

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi ngồi trên lưng sư tử xanh có ý nghĩa gì

GHPGVN TỈNH BẠC LIÊU

  • Chịu trách nhiệm nội dung: TT. Thích Giác Nghi
  • Chức vụ: Trưởng ban Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bạc Liêu
  • Điện thoại: 0949 111 848
  • Email: giacnghithich@gmail.com

VĂN PHÒNG & LIÊN LẠC

  • Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bạc Liêu
  • Trụ sở: Chùa Long Phước 2/234 Nguyễn Thị Minh Khai, P.5, Tp.Bạc Liêu
  • Điện Thoại: 0291.3696968
  • Email: phatgiaobl@gmail.com

THÔNG TIN TÀI KHOẢN:

  • Tên tài khoản: Quán Âm Phật Đài
    - Ngân hàng ACB: 949111888
    - Ngân hàng BIDV: 785999899
    - Chi nhánh Bạc Liêu.
  • Tên tài khoản: Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bạc Liêu
    - Ngân hàng BIDV: 7850556869
    - Chi nhánh Bạc Liêu

© 2022 Phật Giáo Bạc Liêu - Trang Tin Điện Tử Phật Giáo Bạc Liêu

No Result
View All Result
  • GIỚI THIỆU
    • Ban Chứng Minh
    • Ban trị sự
    • Các ban trực thuộc
  • TIN TỨC – PHẬT SỰ
  • TỪ THIỆN XÃ HỘI
  • LỊCH SỬ – VĂN HOÁ
    • Văn hoá phật giáo
    • Lịch sử văn hoá
  • NHÂN VẬT – SỰ KIỆN
    • Nhân vật
    • Sự kiện
  • PHẬT HỌC
    • Tự viện
  • TRUNG CẤP PHẬT HỌC
  • TIN VẮN