Chữ Phật trong Phật giáo (Thích Giác Thành)

CHỮ PHẬT TRONG PHẬT GIÁO

* Thích Giác Thành

Con xin đê đầu kính lễ chư vị Tổ Sư đã truyền lại những di sản quý báu vô giá cho hàng hậu học của chúng con được thừa hưởng, con xin chân thành kính lễ và tri ân. Có phải ý của Tổ Sư muốn dạy cho chúng con qua “ý của chữ”, vì nói hoặc viết ra không thể diễn đạt hết được những ý nghĩa sâu thẳm ấy mà chỉ cần diễn đạt ý qua chữ Phật sẻ hoàng hảo hơn. Chữ PHẬT 佛 (theo Hán tự ) gồm có hai từ ghép lại điều đó ai cũng biết chữ NHÂN 亻và chữ  PHẤT 弗 mà thành. Nhân là người; Phất là lau chùi; Người lau chùi cái gì?

        Đức Phật Thích Ca có nói “Tất cả chúng sanh giai hữu Phật tánh” cho nên muốn làm người tốt thì phải lau chùi trong ngoài những cái xấu và phát huy những cái tốt. Người học Phật phải dũng mãnh chuyên cần tinh tấn lau chùi ví dụ như chặt đứt thải ra lau chùi những điều xấu như: Danh lợi, tham lam ganh ghét tỵ hiềm, ganh tỵ, ích kỉ của ta của người… thì sẽ nhẹ được những ưu bi lo rầu khổ nảo đố kị giận dữ… tức ta được cái “an lạc” thảnh thơi thật sự. Muốn được như vậy ta thêm vào vài loại thuốc để tẩy rửa điều trị thân tâm như: Niệm Phật, trì chú, tọa thiền…có như vậy là ta đã đồng hành cùng chư Tổ rảo bước đến con đường Phật quả. Muốn được như thế ta phải có đủ ba đức tính Bi – Trí – Dũng, như người cầm gươm báo chặc đứt mọi xiềng xích gông cùm mà ta đã đeo mang từ nhiếu đời nhiều kiếp qua.

         Gươm báu ở đâu? Làm sao thấy và có được gươm báu? gươm báu ở chổ “Trót sanh làm kiếp con người, không chơi cho phỉ chí thiệt thòi về sau “hoặc” Nghiệp trần còn vướng nghiệp chướng còn mang” (ấy là bi thường tình, bi trong đam mê), ta thấy được cuộc đời là bể khổ đó là Trí, là ta đã thấy được gươm báu rồi, hãy anh dũng cầm gươm báu chắc vào tay mạnh dạng “vung gươm khắp bố phương trời, giơ cao chỉ thẳng thấu tầng trời xanh, hạ gươm thập địa hiểu rành, vậy là thông suốt chúng sanh muôn loài” (đó là Dũng). Có như thế là ta đã được gươm báu rồi, giám chặc đứt mọi ràng buộc tự thân ta quơ gươm chém chặc bên ngoài rất dễ mà chặc ở lòng ta rất khó, có câu “thắng muôn ngàn quân giặc không bằng tự thắng giặc lòng”, khó vượt qua giọt nước mắt mỹ nhân, sợi tóc mỹ nhân trói chân người dũng tướng.

          Ta có Bi Trí Dũng rồi có gươm báu rồi chặc đứt gong cùm, thải bỏ, lau hùi ngày ngày thì ta đã vượt khỏi phiền não, mê muội, sẻ tự có trí tuệ. Nên nhớ ta có được quyển sách hoặc tủ sách nhưng chưa chắc ta có được trí thức. Trí tuệ vượt ngoài trí thức, nhưng phải thực hành tu tập. Có được trí tuệ rồi quay qua ngó lại thấy ta đã ở cùng Thánh chúng, Bồ Tát và Phật.

         Như vậy chữ PHẬT mà chư Tổ ngày xưa viết ra cho thấy là ý muốn dạy ta luôn luôn lau chùi dọn dẹp thải ra như Tổ Sư Thần Tú nói “Thời thời thường phất thức” là có ý nhắc ta luôn siêng năng lau chùi thì cái sang hiện ra, là trí tuệ, là Tổ là Bồ Tát là Phật rồi.

    Nam mô A Di Đà Phật! Có phải ý của các Ngài là vậy không? Con tin chắc đấy là thật vậy.

        Thưa quý thiện hữu làm như vậy có khó không? Người biết lau chùi, luôn lau chùi, siêng  năng lau chùi, tinh tấn lau chùi, thì điều gì đến chắc chắn sẽ đến, không cần mong cầu, tự nó đến thôi.